El GADU y la Biblia
En las Obediencias masónicas liberales y adogmáticas de nuestro entorno
Este artículo está escrito pensando en aquellos masones/as, logias y Obediencias que así mismo se consideran liberales y adogmáticos y dan contenido a nuestra divisa de Libertad, Igualdad y Fraternidad.
Si bien lo escribo desde una perspectiva del Rito Francés hay una serie de elementos comunes que nos unen a todos:
- Nuestra divisa de Libertad, Igualdad, Fraternidad, inseparable la una de las otras.
- Libertad absoluta de conciencia.
- Unir lo disperso, ser el centro de la unión en base a nuestros valores y a la tolerancia.
Hay Constituciones de Obediencias masónicas que se encuadran dentro de la masonería liberal y adogmática que aún hace referencia a la figura del GADU (Gran Arquitecto del Universo) y del uso de la Biblia. Parto de la base de la libertad de las Logias para regirse por los Ritos masónicos, reconocidos por su Obediencia, que consideren oportuno así como por sus usos y costumbres, pero no entiendo que estas figuras aparezcan en las Constituciones de algunas Obediencias, ya que estás aglutinan a masones de diferentes Ritos y diferentes creencias, o no creencias.
EL GADU (Gran Arquitecto del Universo)
Por más que algunos intenten justificar su «imposición» como algo abierto a la interpretación de cada uno, no de ja de ser un concepto deísta, el Gran Arquitecto del Universo tiene sentido si lo consideramos como «un ser creador», lo que excluye a aquellos que no crean en este principio.
En las Logias, no solo del Rito Francés, también en muchas del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, que abren sus Trabajos al «Progreso de la Humanidad», no se altera ninguna concepción metafísica de nadie.
La Biblia
La Biblia según la Real Academia Española:
«Conjunto de Escrituras Sagradas formado por el Antiguo y el Nuevo Testamento, de las cuales el Antiguo Testamento es común a judíos y cristianos, y el Nuevo Testamento es aceptado solo por los cristianos.»
¿Qué hacemos con los masones practicantes de otras religiones, con los agnósticos o los ateos?
En las Logias, no solo del Rito Francés, también en muchas del Rito Escocés Antiguo y Aceptado que tienen como Libro de la Ley la Declaración Universal de los Derechos Humanos, se respeta la Libertad Absoluta de Conciencia.
En masonería se puede ser practicante de una religión, o no serlo, creer en un ser superior, o no creer.
Para los que defienden la «imposición» del GADU y la Biblia como algo tradicional, inherente de forma indiscutible a la masonería, un poco de historia:
- El Gran Oriente de Bélgica fundado en 1833, con 193 años de antigüedad, en 1872 hace 154 años retiró la referencia al GADU. Ni en su Preámbulo, ni en su Art.1º, ni en el resto de sus RRGG hace ninguna referencia al GADU ni a la Biblia.
- El Gran Oriente Lusitano fundado en 1802, con 224 años de antigüedad, en su Constitución no hace ninguna referencia al GADU ni a la Biblia.
- En lo que respecta al Gran Oriente de Francia, nuestro referente más inmediato, fundado 1773 con 253 años de antigüedad, quitó la referencia al GADU y a la inmortalidad del alma en 1877, hace 149 años, no hace ninguna referencia a la Biblia.
Citaré textualmente lo que dicen en sus preámbulos o constituciones las grandes Obediencias liberales y adogmáticas de nuestro entorno.
Gran Oriente de Bélgica
En su preámbulo dice:
“El Gran Oriente de Bélgica reafirma solemnemente el carácter iniciático de la Orden Masónica y funda los valores de la masonería del Gran Oriente de Bélgica sobre los principios de absoluta libertad de conciencia, tolerancia y respeto a las minorías, en el deseo de unir lo disperso y difundir el ideal del progreso individual y el progreso de la Humanidad… El Gran Oriente de Bélgica plantea como último deber el honor de salvaguardar siempre, a pesar de todas las amenazas o limitaciones, las aspiraciones fundamentales de los hombres a la libertad, la igualdad y la fraternidad.”
En su Art.1º Dice:
“Institución iniciática y progresiva, cosmopolita y progresista, tiene por objeto la búsqueda de la verdad y la mejora de la humanidad. Se basa en la libertad, la tolerancia y la libre investigación, no formula ni invoca ningún dogma.
El trabajo masónico se realiza en la Logia por el método simbólico dejando al masón libertad para interpretar los símbolos…”
Gran Oriente Lusitano
En los primeros artículos de su Constitución dice:
“La Francmasonería es una Orden universal, filosófica y progresista, fundada en la Tradición iniciática, obedeciendo a los principios de Fraternidad y Tolerancia, y constituyendo una alianza de hombres libres y de buenas costumbres, de todas razas, nacionalidades y creencias.
La forma de la Francmasonería es ritualista.
La Francmasonería tiene como objetivo el mejoramiento de la Humanidad a través de la elevación moral y espiritual del individuo.
No acepta dogmas y combate todas las formas de opresión del Hombre, lucha contra el terror, la miseria, el sectarismo y la ignorancia, combate la corrupción y exalta el mérito. La masonería busca la conciliación de los conflictos, uniendo a los hombres en la práctica de una Moral Universal y, con respeto a la personalidad de cada uno, condena beneficios injustos.
La masonería adopta como lema la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad, y como lema Justicia, Verdad, Honor y Progreso.
La Masonería considera el Trabajo un derecho y un deber esencial del Hombre, honrando el trabajo intelectual y el trabajo manual por igual.”
Gran Oriente de Francia
En los principios Generales de su Constitución dice:
“La Francmasonería, institución esencialmente filantrópica, filosófica y progresiva, tiene por objeto la búsqueda de la verdad, el estudio de la moral y la práctica de la solidaridad; trabaja por el mejoramiento material y moral y el perfeccionamiento intelectual y social de la humanidad.
Tiene como principios la tolerancia mutua, el respeto a los otros y a uno mismo y la libertad absoluta de conciencia.
Considerando que las concepciones metafísicas son del dominio exclusivo de la apreciación individual de sus miembros, rechaza toda afirmación dogmática. Concede una importancia fundamental a la laicidad.
Tiene por divisa: Libertad, Igualdad, Fraternidad”.
Extracto del discurso del H.·. Frederic Desmond en el convento anual del GODF de 1877, referido a la supresión de la necesidad de la creencia en un ser superior y en la inmortalidad del alma:
«(…) Solicitamos la eliminación de esta redacción porque, además de ser embarazosa para los Venerables Maestros y las Logias, no lo es menos para muchos no masones que, animados por el sincero deseo de formar parte de nuestra gran y hermosa Institución, que acertadamente se les ha descrito como una institución amplia y progresista, se ven repentinamente detenidos por esta barrera dogmática que su conciencia no les permite cruzar.
Solicitamos la eliminación de esta redacción porque nos parece completamente inútil y ajena al propósito de la Francmasonería. – Cuando una sociedad de eruditos se reúne para estudiar una cuestión científica, ¿se siente obligada a colocar alguna fórmula teológica como fundamento de sus estatutos? – No, ¿verdad? – Estudian la ciencia independientemente de cualquier idea dogmática o religiosa. – ¿No debería ser lo mismo con la Francmasonería? ¿Acaso su alcance no es lo suficientemente amplio, siendo su dominio bastante extenso, como para que no sea necesario que ponga un pie en terreno que no le pertenece?
Que los teólogos debatan sobre el dogma. Que las Iglesias autoritarias formulen sus programas de estudio. Pero que la masonería siga siendo lo que debe ser, es decir, una institución abierta a todo progreso, a todas las ideas morales y elevadas, a todas las aspiraciones amplias y liberales (…)»
He seleccionado solo algunas referencias de nuestro entorno que he considerado importantes.
La masonería hay que contextualizarla en cada momento histórico. Si tomáramos al pie de la letra las Constituciones de Anderson de 1723 no se admitiría a las mujeres en la masonería, algo que afortunadamente ha sido superado por la Obediencias liberales y adogmáticas.
He dicho.
Luis Plà